刘志琴:中国人的政治意识

  • 时间:
  • 浏览:0

刘志琴:中国人的政治意识的相关文章

刘志琴:中国人的政治意识

中国是政治意识非常浓厚的国家,它不仅以顽强延续的社会制度,享有四千年的文明史,还以名家辈出的政治家彪炳于世。这是中国人的幸事,并且足以有运筹帷幄的人才治国理政,使王朝绵延亘久,创造了世界上唯一没有中断历史传统的文明古国;也是中国人的不幸,当世界迈进近代化的潮流,中国却背负沉重的政治桎梏,步履维艰,使长期领先世界发展的中   更多...

刘志琴:请理解老一代

今年是李慎之先生逝世五周年,时间早已远去。我与他既全部都在深交,也全部都在同辈,可是我并且他的言谈风貌光照后人,尤其是他一篇《国庆独语--- 风雨苍黄五十年》感动过无数人,有一件事至今难忘,我能够 应该公示于众,以告慰崇敬他的读者。李先生晚年萌生了口述自传的想法,但这要有有些化费,我我觉得为数完会 ,但对俩个两袖清风的长者来说,也是一项   更多...

刘志琴:台湾组歌

之一:爱意融融与第六伦背叛台北并且,常常有种苦味留恋荦绕在心底,说它是城市风貌,全部都在,那厚重、敦实,灰黄色的城市建筑,似曾相识,远没有与今日的北京相比,像长安街那样宽广的数十里长街,在台北那是奢望,按小区建设的现代化程度也暂且比北京先进。可它那种来自历史深处的气息,要怎样也挥之不去。台湾与大陆已分隔五十年,这五十年足以   更多...

韦森:唤醒国人纳税人权利意识

没有国人的“纳税人权利意识”觉醒了,民主预算制度的建设才有望起步,中国的宪政民主政治的建设能够真正结束了了。因而,在当下,亲戚亲戚大伙儿呼唤的“新启蒙”,其首要任务之一是唤醒国人的“纳税人权利意识”。   更多...

刘志琴:公私观念与人文启蒙

“公私观念与中国社会”是个陌生而令人感兴趣的课题。并且公与私这个 组观念在生活中频繁使用,在伦理道德中更是为人、行事的价值准则,然而这个 组与亲戚亲戚大伙儿思想行为紧密联系的观念却没有在中国思想史上占有相应的地位。众所周知,中国思想史的研究是以范畴而展开的,一部思想史往往是善与恶、道与器、礼与欲、理与性、义与利、形上与形下等观念的   更多...

刘志琴:礼俗互动是中国思想史的本土特色

提要:一、按照西方哲学观念和土办法 解释中国思想史,造成思想史与哲学史混淆,当前中国哲学史面临合法性的挑战,给思想史研究带来困惑,发掘中国思想史的本土特色,是外理这个 诘难的重要思路。二、任何民族的思想全部都在基于人自身、人与人、人与物的思考,但要怎样认识这三大问提,却受到各民族的自然环境、生存土办法 、风俗习惯和社会制度的影响,形成   更多...

善良的中国人

这几天在网上看到不少关于爆炸事件的评论,渐渐对有些人感到忍无可忍了。我我我觉得暂且会幸灾乐祸,但我我我觉得完会为这个 事件流一滴眼泪。而在哪几种人的嘴里,中国人并且美国霸权行径遭到了报应而从内心感到的喜悦成了中国人残忍、不懂人道的证据。难道亲戚亲戚大伙儿哪几种普普通通的中国人,哪几种全部都在喜,全部都在怒,全部都在哀,全部都在乐的中国人,竟然在内心中是俩个“残   更多...

邓敬雷:中国人的政治生活

中国人参加政治生活的主要土办法 是开会。中国的完会 完会 完会 完会 政治生活的内容都能够 通过开会这个 形式。中国人不论男女老少,贵贱贫富,没有没开过会的。对开会再熟悉不过。除此之外,中国人的政治生活还有有些主要形式和种类。让所有的中国人在相当长的时间里过上了非常有中国特色的政治生活。千千万万的中国人全部都在过俩个的 政治行为 。一、写检讨中国人都   更多...

吴小龙:末世悲风说晚明——读刘志琴《晚明史论》

学界对晚清的兴趣并且持续了并且,亲戚亲戚大伙儿从方方面面探寻着俩个面对着社会转型期而手足无措的没落王朝的下行轨迹、它的改革的努力、转机的并且,和它的功亏一篑的无奈和悲哀。刘志琴的书则把亲戚亲戚大伙儿的目光引向晚明:那是又俩个“末世悲风,遍被华林”的时代。 与亲戚亲戚大伙儿过去所熟悉的种种议论——土地兼并和“两根鞭法”、商品经济和资本主义萌芽、市民   更多...

党国英:中国人的饭碗与政治

中国人对饥饿的记忆是集体性的,后果也是相当负面的:一是助长了百姓的高储蓄倾向;二是影响国人的职业取舍。亲戚亲戚大伙儿把找工作叫找饭碗,把失业叫学学做菜碗砸了;最好的工作全部都在当事人认为最有趣的工作,可是我最有保障的工作。中国人被饿怕了。冯小刚的电影《1942》,反映那个年代中国的饥荒及饿死人的情况,令人触目惊心。笔者幼时曾听老辈人回忆陕北   更多...